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发布时间:2013-12-16 16:37:12 所属类别:灵雨感悟 > 宝宝起名感悟 【打印】【关闭】 |
为何?人人都要起“姓名”呢?
人自从离天母胎,诞生之后,为什么都要起“姓名”呢?
呵呵,人来到人世至少要给我一个“名份”吧!至少知道我是哪家的,我是谁生的吧?有了“姓名”之后,就要被人们称呼了,读出声音,于是,就派生了“名声”;有人说,“名声”太虚了,人要生存、要生活、要物质利益,那就追求
“名利”吧,有“利”的支撑的“名”,不就双丰收了吗?其实,等到你物质丰富了,吃不完,用不完的时侯,还是为了家庭、为社会作点贡献,当人离开人世之后什么也带不走,带走的只是“名望”。所以,人从来到世界到离开世界,追求的是:名份——名声——名利——名望,从来就没有离开过一个字:“名”,即“姓名”。因此说,人人追求好名声,起个好名字,祝福人生!
在我国古代,并不是一开始就使用姓名的,而是先有姓与氏,后有名、字、别号,古人的一生有很多名字,各有不同的用途与意义。我国的姓与名经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,他是心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合结果。姓名不仅仅是一个符号,他传承了人的情、意、志;他蕴涵了人的精、气、神;他传达着天地之玄机;他记录着宗族的血统烙印;他凝聚着父母对孩子的深情厚义;他隐喻着不同的理想追求与目标;他对人的情绪、智力、婚恋、健康等各方面有着一定的影响;他是一个人形象、素质与品位的体现。
诸多的古圣先贤都道出了姓名对人生的重要意义,例如:孔子说:“名不正则言不顺”。苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。严复说:“一名之立,旬月踯躅”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。古代还有:“一命二运三风水四名号”、“有其名必有其实,名为实之宾也”、“遗子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”、“不怕生错命,就怕起错名”、“人过留声,雁过留名”、“文如其人,人如其名”、“一名之得,可以成龙;一名之失,可以成虫”等等说法,可见在中国人的心目中,名字在的的一生中具有极其重要的意义,其意义之深远,切不可轻视。
古人深知姓名能够对人生历程产生潜移默化的暗示和昭示作用,区区几个汉字,意义非凡,他负载着人们的文化以及思想理念的全部信息,因此古化很多学者都对姓名学做过研究。我国姓名学最早源于周朝文字学的兴盛,姓名中每个文字皆有其五行代表意义,这也是周易起名学的最早雏形;及至北宋易学名家邵康节先生,他用梅花易数将姓名进行系统分析,称之为“梅花易数姓名学”。之后各代学者虽亦有补充,却没有引起世人的足够重视,只是在民间流传。可惜的是古代只是注重于解其字义,没有加以系统的完善和发展,更没有交《易经》与起名进行完美结合,从而形成一套完整的八字起名理论。他是以《易经》为理论基础,并根据先贤的皇极八十一数原图而发展出八十一吉凶数理,再配以三才数理,进而根据人的八字喜忌选取五行搭配(即为五格搭配),来进行起名。
现代中国“八字起名法”,是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学。他结合了易经的宇宙全息规律,配合汉字的笔划数、五行、音律等特有的信息,通过不同汉字的组合,显现出不同的吉凶暗示,并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩,通则顺吉,滞则凶险。一个人的姓名可以通过后天人为补救,来调整人体五行气场微循环结构,使人可以达到趋吉避凶的吉祥妙用。
名字是人的一张名片,名字也被称为是第一公关工具,第一传播工具,第一感觉形象工具,名字的好坏,决定着别人对你每一印象的好坏,同时你也可以通过姓名,了解对方的命运、个性等方方面面的信息。在当今信息社会,懂得姓名学,就可以游刃有余的更多掌握对方信息,俗话说:“知己知彼,百战不殆”。八字姓名学属于易学分支,他博大精深、源远流长是几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶,他是中国传统文化中的一枝奇葩。面对古圣先贤留给我们中华儿女引以自豪的文化遗产,我们理应传承、弘扬,更应当敢于超越。
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